（樟科楠屬植物） 楠木（ Phoebe zhennan S. K. Lee & F. N. Wei）為樟科楠屬 常綠 大喬木，最高可達30餘米，胸徑可達1米，國家二級 保護 漸危種，分佈區位於 亞熱帶 常綠闊葉林 區西部，氣候温暖濕潤，生長在氣温約0-38攝氏度，年降水量1400~1600毫米的亞熱帶區域，主要分佈於四川、雲南、貴州等地，垂直分佈最低為四川七洞溝飛泉寺的 海拔 276m，最高為四川峨眉山的海拔1120m。 楠木為中國特有植物，是馳名中外的珍貴用材 樹種 ，是組成 常綠闊葉林 的主要樹種。 由於歷代砍伐利用，致使這一豐富的 森林 資源 近於枯竭。 現存林分，多系人工栽培的半自然林和風景保護林，在廟宇、村舍、公園、庭院等處尚有少量的大樹，但病蟲危害較嚴重，也相繼在衰亡。 中文名
科博館木材蒐藏中，有一個直徑156公分的臺灣雲杉 ( Picea morrisonicola Hayata)大圓盤，含400多圈的生長輪。 於1997年取自臺大實驗林和社營林區之塔塔加鞍部地區 (240551，2598116)，是海拔2,640公尺處之崩倒木，由長期監測調查此區的鍾年鈞博士提供給科博館蒐藏。 珍貴的圓盤木蒐藏除了標本大、保存好、樹齡老、科學教育展示效果佳，最重要的是來源的時間和地點精確清楚，樹輪的研究價值更高。 臺灣雲杉圓盤。 （圖 / 邱少婷） 此臺灣雲杉歷經1996年賀伯強颱的襲擊，這場颱風被稱為百年來最恐怖的颱風之一，威力強大且傷亡驚人，是排名第二的侵臺颱風，被公認影響中部最嚴重的颱風，因此連樹齡4、5百年的大樹也都不堪一擊。
感情線又稱為「天紋」，位在小拇指下方，起於手掌邊並朝食指方向延伸，代表一個人的愛情運勢和對感情的感受能力。 在手相學中，感情線較「細或深」的人，在感情上會表現得較細膩；感情線「粗又淺」的，面對感情就屬於比較自由、放蕩不羈的類型。
原始社會時期，玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。 而在所謂動物崇拜説中，仍然認為玄武是龜蛇的合體，有人認為龜、蛇崇拜分別起源於南方和北方地區。 新石器晚期，在黃河下游山東地區開始合流，最後組合為龜蛇合體的玄武形象。 或説玄武的來源應從殷墟龜卜的角度去追溯，龜卜的意義是請龜的靈魂到冥間問於先祖，然後把結果帶回，以卜兆的形式顯示給世人。 先祖死後居住於冥，龜的"亞"形腹甲可以代表大地，也可以代表"冥"，神龜因此有了"玄冥"的名稱。 而"武"、"冥"同音相假，"玄武"即是"玄冥"。 夏朝時期， 禹之父母 鯀 、修己夫婦的象徵。 孫作雲以為玄武源於北方神禺強，其形為龜，後演變為鯀，為鱉氏族酋長，死後化為三足鱉，鱉為其氏族圖騰。
忌諱 大部分的燕通佛牌屬於正牌，應佩戴於上半身，但因其"和合"的屬性而不宜與其他正牌佩戴或放置在一起。 部分阿贊師傅督造的燕通佛牌會有入靈過程或使用陰物，所以燕通佛牌中有部分屬於" 陰牌 "。 佩戴中請勿與其它"正牌"懸掛於胸前，而佩戴時只可於腰部以下部位（可放於揹包、腰包、褲包裏），不佩戴時請勿與其它佛牌放於一起（佛牌正牌是需要回避同房和合與燕通佛牌的，這點切忌）。 燕通佛牌，別名和合佛牌。 以燕通神為其牌身法相的燕通佛牌，可促進佩戴夫妻的感情和睦、促進戀愛、造就魅力、增強愛人對自己的忠誠。
說到海鮮料理，一直是我們家很喜歡的，這次來到彰化海線網友推薦的＂漁客棧海鮮餐廳＂，漁客棧海鮮餐廳位於彰化縣伸港鄉，是在地三五好友聚會或工商聚餐的好地方，店家附停車場，停車方便，內用空間寬敞舒適，都是大圓桌，也有包廂可以選擇。 漁客棧海鮮餐廳主打海鮮料理，另外店家的燒鵝聽說是招牌也是必點，現在就讓我們來品嚐看看網友推薦的好味道～ 櫃檯 內用空間寬敞舒適 點餐區，除了有菜單在上面，還有現場的漁獲可以選擇。 新鮮海產 飲品櫃 包廂空間 我們這次和三五好友一起來聚餐，訂了兩桌。 服務人員先送上小菜 冷盤（五拼盤） 有生魚片／烏魚子／五味軟絲／冷筍沙拉／洋蔥鱈魚肝 蒸海魚 肉質Q彈又新鮮 蒲燒鰻＆芋頭粿 芋頭粿非常美味，獲得大家的好評。 扇貝 扇貝很大顆，加上蒜蓉調味。 龍膽石斑鍋
原本五行、妖兽、人类三个阵营保持着平衡，拥有"金木水火土"五行力量的五行者是"雾山世界"的秩序守护者，他们镇守妖兽才得以让山民平安无事。 但这种平衡在前任火行者闻人翊悬私自开启巨阙神盾，导致小麒麟走失之后被打破。 秩序的离散产生了以武制乱或以武止乱的结果，环境的变化为正义、仁爱的登场提供了绝佳的表现舞台，而秩序失衡也标志着人与妖的战争一触即发。 再比如，对什么是善与恶、什么是强者与弱者的探讨。 闻人翊悬拼死抵抗、保护的人类中，既有山婆、羽青这样代表着善的人类，也有地膳村八兄弟这样为了欲望作恶的人类。 人类为了治病，可以在不伤害小麒麟的情况下使用"麒麟片"，但瘟疫退去后地膳村八兄弟对小麒麟的持续伤害绝不能原谅。 动画中看似是嗔兽兴风作浪，实则是利益之间的冲突，绝非严格意义上正义与邪恶的冲突。
蔡興華多年一直以來從事編纂《通勝》、擇日堪輿等工作，是為「真步堂」第四代傳人，由其曾祖父蔡最白先生開始，再到祖父蔡廉仿先生以及父親蔡伯勵先生，蔡氏家族向來是香港的曆學堪輿學家。 蔡興華除了專注擇吉、堪輿等工作，亦會協助編纂每年一度出版的《通勝》。 對於《通勝》的印象，可能年輕一代會感到既熟悉卻又陌生，大概知道《通勝》的用途，卻未必實際應用過。 其實在現今世代，依舊有不少店舖、家庭會收藏一本《通勝》進行擇日，以便留意平日宜忌事項。 《通勝》源於曆法，曆法乃是科學，所以即使香港現今農業事務已經式微，但曆法一直以來對於平民百姓依然具有重要的參考作用。 為與時並進，現時《通勝》出版不同大小、厚薄尺寸方便人們使用（黃寶瑩攝）
而你在看房時是否曾經看過房屋的平面圖呢？ 這些圖面往往能夠 帶給我們很多的資訊 ，筆者挑了幾個重要的，跟大家分享一下! 1.樑柱位置／壓樑問題 首先，在一張平面圖上最顯眼的便是 柱子的位置 。 在確認了柱子之後，將其 兩兩相連就可以得到主樑的分布 。 這時，判斷是否有 「壓樑」 這個 風水 上的缺陷變的非常容易喔! 如果柱子之間相連處有壓到床頭、淋浴間等等，即是壓樑。 但這樣的方法只能確認大樑的位置，而一般房屋中的 小樑 還是得到現場才能看到，從圖上是無法得知的。 所以 不是 100 ％的 可以透過平面圖完全避免樑的問題! 2.室內柱／室外柱 對於使用空間的人來說，能否在空間中感受到柱子的存在是一個關鍵；在一般建築物的設計中可以將柱子分為兩種： 室內柱 與 室外柱 。
楠木功效
